ابن ضنّة أخوا قصىّ بن كلاب لأمه . وقال ذلك ابن الكلبي أيضا وجماعة نسبوا إلى بنى حرام وهي محلة بالبصرة اجتزت بظاهرها في الليلة التي دخلت البصرة ، منها أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحرامى الحريري ، من أهل هذه المحلة ، لم يكن له في فنه نظير في عصره . وفاق أهل زمانه بالذكاء والفصاحة ، أنشأ المقامات المنسوبة إلى الحارث بن همام التي سارت في الآفاق مسير الشمس وشاع وانتشر ذكرها في الأقطار ، أملى بالبصرة مجالس ، وحدث عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المقري وأبى القاسم الفضل [ بن محمد بن علي بن الفضل ] القصباني النحويّ وغيرهما ، روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عبد اللَّه بن القاسم ببغداد ، وأبو العباس أحمد بن بختيار المندائي القاضي بواسط ، وأبو الكرم المبارك بن مسعود الماوردي بفيد ، وأبو الفضل عبد الوهاب بن هبة اللَّه النرسي بسمرقند ، وأبو المحاسن هبة اللَّه بن الخليل « 1 » القزويني . بجيرنج ، وجماعة سواهم ، وكانت ولادته في

--> ابن الجد بن العجلان شهد بدرا ، ومنهم شريك بن عبد اللَّه بن الجد الّذي يقال له : ابن سحماء ، له صحبة ، وكان فيه اللعان » وانظر جمهرة ابن حزم ص 414 وفي القبس « وفي سليم حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم منهم سناء بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام ، تزوجها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فماتت قبل أن يدخل بها - قال ابن حبيب ( المحبر ص 93 ) ومثله في الشجرة البغدادية ، وقال أبو عمر : أسماء بنت الصلت ، حكاه عن معمر بن المثنى وابن إسحاق وقال : وطلقها قبل الدخول . . . ، وجاء في الشجرة أن أسماء أخ لسناء فبان وهم أبى عمر » كذا قال وراجع الاستيعاب . ( 1 ) في ك « هبة اللَّه بن . . . . ( بياض ) الخليلي » .